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第611章 方忠失势了

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    经过这次谈话,方基石与孔子的关系,更进一步了。不!是方基石对孔子的认识更进一步,更感兴趣了。

    之前!他只是站在后世者的角度上,把孔子当成圣人看待。自从听了老子的讲道后,他更是信仰老子的道学,而不怎么相信后世的儒学。

    因为!孔子的儒学是站在国家的角度、立场上的,而不是站在人性的角度、立场上的,没有从根本上来看待问题、解决问题,所以!是肤浅的。

    正如老子所说:那是头痛医头、脚痛医脚的庸医思想。

    而孔子!对待他,是一贯的。自从认识他始,一直到终,都把他当成大哥。

    方基石在孔子的印象中,一直是大哥形象,一直到死,都尊称他为“大哥”。

    在孔子的解读下,方基石理解了:孔子不是标新立异,不是存心跟老子过不去。而是!与老子的治世见解不同。两人的最终目的,都不过是为人民服务、为人类服务。希望人类过上好日子,远离战争,社会有序,人人懂礼。

    把话说开后,两人之间没有了隔亥,在之后的日子里,相聚的次数也就多了起来。

    孔子在很多问题上,一般都是过来“请教”大哥的。

    因为!方基石与老子接触的时间长,接受的道学多些、深些。而他!与老子相处的时间太短暂了。再则!当时的相处是不愉快地。所以!有很多问题,他都没有来得及请教老子。

    两人除了交流学说思想外,还交流“道家心法”。

    在道家心法上面,孔子是文人,心静的原因,他提前修炼出了“开天眼”的功夫。而方基石,却因为那些年刺杀周王子姬朝而耽误了,结果没有修炼成功。

    不过!让方基石感到欣慰地是:在孔子的耐心指点和鼓励下,他终于“开天眼”了。更是让他无比兴奋地是:他开天眼后,范围就相当地大。

    孔子当初修炼开天眼的范围是很小的,等到他发现是开天眼,告诉他的时候,也只有一丈方圆。而他!修炼成后,范围就达到了“目所能及”。

    什么叫目所能及?就是眼睛能看到的地方,在开天眼的境界下都能看见。还有!他还可以在境界中随意而行。他的意念到哪里了,那里的一切,都在他的视线范围内。

    不过!方基石并没有告诉孔子,说他的范围有多大。只告诉孔子,他已经开天眼了。

    平时的时间,除了孔子带着学生来乡下郊游到他家来玩,他也经常到曲阜城中去找孔子喝酒。经常地情况是,他的腰间挂佩着剑,站在孔子的身边,两人一边欣赏美景一边说着话,有那种形影不离的感觉。

    鲁昭公死后,经过多年的沉绽,鲁国终于恢复了一些生机。这个时候,鲁国的有识之士,又开始寻找振兴鲁国的方法。

    在这个乱世当中,真的!要想找到治国之大才,还真的不是一般地容易。鱼目混珠,有很多庸才混迹在市场上,把自己包装成人才。结果!没有改变这个世界,却改变了这些庸才自己的生活。

    某些庸才被人当成人才后,得到了丰厚的物质回报,过上了... -->>
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