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第828章 大儒的舍我其谁

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    那次孔子与楚国狂人接舆的见面,不仅仅谈了这些,而是很多。

    曾参听孔子讲过,但并没有听完全。孔子不止一次向学生讲解他的学说思想,以及道家的学说思想,并把两者作出比较。所以!经常提及楚国狂人接舆。

    因为是引用,所以并不全面。今天引用其中的一个部分,明天或者下次再引用其他部分。曾参没有听全面,也就不奇怪了。

    孔子与楚国狂人接舆谈论完人与万物的关系后,在孔子的解释下,狂人接舆有些挫败的感觉。随即!就说起了人与社会的关系。

    楚国狂人接舆也算间接地承认了:他对道家学说的理解,存在片面、偏激,走了一个极端,可他马上把话题转移到人与社会的关系上面。

    之前讨论人与万物的关系,人类与万物的来源,属于哲学的范畴。现在!转移到社会学上面来了。人在社会中怎么相处更好呢?两人就这个问题进行了深入地探讨。

    狂人接舆认为:人不应该积极参与社会,不能像孔子那样。那样做是很危险地,一个不小心,就有可能把自己的小命给弄丢了。

    还有!他认为:孔子不应该过分地倡仁义重礼乐,不应该推广他的那一套学说理论。他认为仁义礼乐等条条框框都是束缚人的,让人失去自由。

    他还分析认为:人类社会混乱的根源,就是因为有了那些条条框框,才让人类失去自由的。条条框框是天子、君王等有权力的人用来束缚世人的。而天子、君王只是少数人,束缚的却是千千万万、世世代代的世人。所以!我们不能要这些条条框框,不能让少数人用这些条条框框来束缚大多数人。

    孔子就反驳他,说人类社会要是没有这些条条框框,没有规矩就不成方圆,只会更加地混乱。条条框框没有错,错的是天子、君王、世袭贵族他们不遵守。是某些天子、君王和世袭贵族的错,而不是条条框框的错。

    不能因噎废食!

    楚国狂人接舆说不过孔子,马上又改口道:

    “你这样做不仅害了别人,也害了你自己。是不是?你在鲁国混不下去就是个例子,你周游列国事业不顺也是个例子,你怎么还不清醒呢?

    我听了你的论道,觉得你对道家的理解比我还要深刻,可你怎么就不知道:人生只是一次生命的过程呢?是不是?人的生命只有一次,错过了就不会再有了,你为何还那么不珍惜自己的生命呢?”

    孔子说:“我知道人的生命只有一次,可在这个乱世中,无论是谁,都不可能那么顺利地活到终老。包括你们这些学道的人,也一样无法活到终老。比如说疾病!比如说意外!比如说战争!你们能躲避一切么?

    再则!道家重生也不是一味的讲究生、为活着而活着。要是单纯地这么来理解,那么!也是对老子的道学误解了。那就是自私,自私的人,一样是无法很好地活下去的。

    因为!你自私了你就无法与人相处,别人就不愿意与你相处,你就会变成孤家寡人。在这个乱世中,孤家寡人势单力薄,是很乱生存下去的。是不是?

    记得我在洛邑的时候,老子对我说过!人生虽然是一次生命的过程,看起来是无味的,但是!内容是很丰富的。因为我们有童年、青少年、青年,中年和老年,不同年龄有不同地生活内容。

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