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第六十九章 文化

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    不过,具体是什么一种情况,周南却不是很了解,也不知道他们是不是全部都是心甘情愿地来学政治经济学。

    不过现在看起来,他们一个个都还朝气蓬勃。

    周南没有想到他们会这么早,他们住在不同的家庭里面,这个时间就汇聚在一起,显然集合的时间更早。

    见到周南亲自来迎接,他们一个个都有些受宠若惊,连声感谢。昨天已经跟周南见过面的几个代表还好一点,有几个情感比较丰富的年轻人,都有些热泪盈眶了。

    寒暄了好一阵,周南坚持跟他们每个人都握了手,这才准备返回农场。

    因为人数太多,周南的游艇一次性坐不下这么多人,分成了两批。周南先带了一批人回农场,将他们安排到了自己家的大客厅里,然后又来接了第二批人。

    他们从亚洲过来,每个人都给周南准备了一些小礼物,不是什么值钱的东西,笔墨纸砚和茶叶是最多的,所以周南也没有客气,让凯莉收了下来。

    经常不用的大客厅今天终于派上了用场,卡洛琳和凯莉知道华人喜欢喝茶,还专门烧了一大锅热水,灌进了保温桶,给他们泡茶,泡咖啡。

    大客厅的面积是主宅西侧的裙楼,大厅面积有将近两百平米。一边是可容纳四五十人的会客厅,一边是一个舞池。

    大客厅和小客厅中间还有一个活动板墙,周南买的斯坦威演奏钢琴,被安装在一块活动的轨道上面,一个人就可以推着钢琴在大小客厅之间改变位置。

    这主要是因为大客厅的利用率太低,周南他们自己人在家,基本都是在小客厅里面玩。

    但是大客厅里面如果举行误会,没有一台钢琴,那就不是面子的问题,而是主人的不称职,所以当时就设计了一道活动墙和轨道。

    众人众星捧月一样,将周南围在了中间,每个人都聚精会神,用崇拜的眼神看着周南。不少人拿出了笔记本,想要把周南的话都记下来。

    周南沉吟了一下,开口说道:“今天是我跟你们大部分人的第一次见面,但是看见你们,我的心里却充满了亲切和温暖。我想问一下你们,这是因为什么呢?”

    周南用的是普通话发问,这种语调在他们听来,有些熟悉,但是与民国时期的“普通话”却又有一些差别,不过大家都能听得懂。

    在他们这些人看来,周南的普通话已经非常标准了,因为东印度群岛的华人大部分都是南方人,他们的普通话比起周南,更不标准。

    在清末就已出现“普通话”一词,清廷1909年规定北京官话为“国语”,民国时期也多次制定国语读音,跟后世的普通话有一些差别,但是差别不大。

    一个叫林华远的年轻人说道:“因为我们都是炎黄子孙。”

    另一个叫黄志新的年轻人说道:“因为我们都是中国人。”

    其他人也都七嘴八舌地回答,答案的意思都差不多。

    他们都是大家族子弟,从小也接受过国语教育,但是说起来口音差别很大,周南需要认真倾听,才能明白他们在说什么。

    周南点了点头说道:“这个世界上,只有我们华人的文化是从来没有断代过的,也只有我们,是使用方块字作为我们文化的载体。虽然东方文化在近代因为受到西方的冲击,让我们对自己的先进性,优越性,独立性都产生了怀疑,但是几千年的文化印记,却不是那么容易被抹平的。”

    “可能你们会问,会怀疑,我们的文化真的先进吗?真的优越吗?在这里,我可以肯定地告诉你们,这都是真的。这个世界语系众多,按照人数使用数量来划分的话,目前主要四大语系:汉藏语系,拉丁语系,印度语系,闪米语系。”

    “除了我们的汉藏语系,其他所有的文化传承,都是以简单明了著称。目的是什么呢?在我个人看来,是为了传播。就以拉丁语系为例,他们在意大利半岛的南部诞生,直接影响到了整个欧洲,为了让更多人学会,他们的文字意思简单,虽然后来在这个基础上,各国诞生了自己的文字,但是这些语言之间其实有着密切的联系,并且都是主要以26个字母为主,即使像德语有三十个字母,多出来的一个字母,其实也是从原有字母里面衍伸出来的。”

    “他们这些白人因为文化同源,所以他们对于民族与国家的界限看的很淡,也因为为了便于文化传播,他们的文字意思浅显。为了能清楚表达他们想要表达的东西,他们只能不能地发明新的单词,让单词的长度也越来越长。只有我们的文字,一个字有多重意思,多重读音,与不同的字组合有不同的意义,这种将丰富的文化,融入到几千个常用字里面的技巧,是外国人一直羡慕而且钦佩的。”

    (月票又五百张了,今天加更)
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