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第九十四章 夺丹大会 武当风云 十六

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    王千阳不好意思的笑了笑,摆手道:“不敢,不敢,前辈剑中无敌,千阳自愧不如。”

    千百剑停在空中,不再奔向雷云,谢不言双目一瞪:“王千阳,你小子又不练剑,拿这话挤兑我?要不然再和老夫打一场?”

    王千阳身形急动,逃向天门。

    谢不言看着王千阳离去,微微一笑,这才转向千百飞剑,迎着天雷而去。

    天上无人间百态,却有长生。

    天下有千万世人,却无不死。

    世间人有一即可,岂能两者皆占。要长生,就要忍得下长久的寂寞。不想寂寞,就不要想长生。

    李长生名长生却不得长生,定下人间不可永生不死的规矩自然有他的道理。

    如今天上仙人想要来这人间排解寂寞,那这规矩岂不是坏了?

    李长生不在了,王千阳还在,李长生的规矩还在。

    奔向天门的王千阳停在天门之前,这一次他不打算再进去。

    他不进去,门里的人自然也别想出来。

    谢不言千百剑迎上天雷,密密麻麻的天雷何止千百之多。

    白衣和尚收回望向天空的目光,今日他们来这武当可不是为了看王千阳关门而来。

    少林覆没,密宗退居西梁,西蜀往西的佛国与中原居然断了联系。

    大新灭佛,大新之后天下七国对于佛依旧不感冒,这让志在教化天下的佛教很是郁闷。

    曾几何时,中原之地遍地佛寺,信者众多,嵩山少林更是江湖扛鼎的存在。

    哪个江湖人提起少林会不竖起大拇指道一声“厉害”?

    自汉家兴起,少林前后出现陆地神仙不下十二人,有九人飞升而去,就是钟不疑与陈师省绝顶江湖的时代,佛门神秀禅师比起二人也不过差了半招。

    蒋瑞灭佛,若不是武当,龙虎,青城剑派,唯我道门倾力相助,那蒋瑞能灭的了少林?能灭的了天下佛门?

    佛言不杀生,佛门从无报仇一说,岁月已去,那些陈年往事也自该消散。

    今日法号中原的和尚带着同门来这武当,不为报仇,只为论道。

    论道之后照理还会论武。

    之后如何犹未可知,但按照中原的想法,在这风云汇聚的武当露个脸,来日中原知道佛门的名头,传教总要方便些。

    中原大地岂可无佛门?

    中原和尚的理想就是要让这中原之地佛门再次遍地开花。

    所以他法号中原。

    眉清目秀的中原法师约莫三十来岁,单以长相而言和杜从文约莫是一个水准,只是那颗光头令其失色不少。

    “阿弥陀佛,贫僧中原,见过张掌教。”双手合什,口诵一声佛号,中原和尚走向了张离人。

    张离人摇头一叹,该来的始终要来。武当掌教勉强一笑,道:“打架还是吵架?”

    年纪不算大,理想比天大的中原没想到武当如此直接,愣了片刻才答道:“皆可。”

    张离人左右一望,指着刘文鹄道:“吵架找他。”

    又指了指邓春琳道:“打架找他。”

    刘文鹄脸色难看的上前一步,连自报家门都免了,高声道:“道在东,佛在西。东为木,属阳,西为金,属阴,阳尊阴卑。那和尚,我们还要吵什么?”

    赌场真武孙上官急忙上前道:“刘师叔,吵架不是这样的,你这样是耍无赖。”

    刘文鹄目露凶光,喝道:“你是武当的还是佛门的?”

    孙上官脸一红,不好意思的笑道:“武当的,武当的,师叔想怎么吵就怎么吵。”

    中原和尚双手合什,反问道:“阿弥陀佛,何为生,何为死,生为何,死为何?何处来?何处去?”

    “阴卑阳尊。”刘文鹄继续耍无赖。

    中原和尚不理,换了一问:“我相,众生相,相由心生,何处无我相,何处无众生相?”

    “阳尊阴卑”变着花样耍无赖。

    中原和尚无奈,只得应道:“人分东西,佛无南北。”

    “天地四方,日出东而西下,大日有东西之别,佛岂无南北之分?阴卑阳尊”

    “世为虚幻,日为虚幻,东西也为虚幻,南北也为虚幻。可见之物,实为非物,可见之事,实为非事。”

    “物非物,事非事,争何?”

    “人为非物佛为人,世间无相才无苦,佛度众生难。”

    “众生何难?”

    “见物恼,见事恼,看不破既是难。”

    “无为人自化,无为人自正,何用佛为?”

    “众生不知疾苦。”

    “不知既不苦,苦从何来?”

    “不知既是大苦。佛随众生往,不舍离。众生知疾苦,断事物,身不离苦海,魂可往极乐。”

    “可长生?”

    “信之即可”

    “阴卑阳尊。... -->>
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