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第四十六章史笔如刀,斩时!斩势!斩运!(二)

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    “重要么?”

    君子之风和天子之殇的惊诧和疑问,却只换来法海淡然一笑。

    在别人眼中,佛道儒三大法相的共生,世所罕见,但在法海眼中,这确是必然。

    佛门天尊降凡尘,百世轮回作太监,成就了淡定佛法相。

    功参造化梦玉蝶,北冥遨游无尽期,成就了玉蝶法相。

    悟彻经纶旷古绝,两大器灵齐助力,成就了万世之笔法相。

    这三大法相,每一个都得之不易,代表了法海的前世今生,但是对于法海的未来来说,这却只是三教归一的第一步。

    三大法相之中,佛为本,道为骨,儒为表,如今道儒皆趋大成,唯有作为法海修行根本的佛,尚未修至圆满,所以,此时的法海尚未拥有踏出第二步的资格。

    所以,法海表现的异常淡定,尽管他此时能切身感觉到万世之笔的强大。

    万世之笔的凝成,远没有当年淡定佛和造化玉蝶出现时那般惊天动地,甚至可以说是悄无声息,但却并不是说万世之笔不如佛陀法相,不如造化玉蝶,因为这只是儒家隐忍中庸思想的体现,在儒家看来,至圣如常,只有低调才是最大的高调。

    在万世之笔凝成的一瞬,法海就已明悟此笔之来历。

    万世之笔,是当年儒门至圣孔子曾握过的笔。

    孔子是谁?诸天万界,人教之主,至圣先师,八十一岁合身天道,成为三大至尊圣人之一。

    三大至尊圣人是谁?盘古算不上,他只是机缘巧合灭绝了龙之时代。开创了洪荒。

    三大至尊圣人则是合身天道、化身天纲,成就诸天万界最根本运转法则者,可以说他们是诸天万界法则之源。

    世界无秩,导致众族大战、洪荒破碎,道祖鸿钧有感,合身天道。定下神之法则,以神之卷——《封神榜》为世界选出三百六十五个管理者,建立了最基本的秩序。

    神之卷《封神榜》就是神之法则的体现,简单说,让谁成神,谁就是神。

    众生拥有了管理者,再无灭世大战,众族不断繁衍,生灵变得越来越多。世界资源有限、难堪重负,于是点亮一方世界的佛祖西来有感,合身天道,定下鬼之法则,以鬼之卷《生死薄》为众生定下了生死,建立了最基本的轮回。

    鬼之卷《生死薄》就是鬼之法则的体现,简单说,让谁成鬼。谁就是鬼。

    众生有了管理者,生灵能够轮回往生。世界再次正常运转,但是满世界都是前世小说中那种只知道杀人夺宝、损人利己的极端自私者,力量就是一切,甚至有“圣人之下皆为蝼蚁”之说,于是,生于人族、起于微末、周游诸天万界的孔子有感。合身天道,定下了人之法则,以人之卷《春秋》为众生定下了善恶,建立了最基本的平衡。

    人之卷《春秋》就是人之法则的体现,简单说。让谁成人,谁就是人。

    诸天万界,不死不灭的圣人代表最强的力量,圣人视凡人如蝼蚁,可以为所欲为,而无论圣人行善行恶,凡人在圣人面前都毫无反抗之力,这本身就是最大的不公,也是这个世界不平衡的体现。

    而《春秋》就是为了制衡这种现象而存在的,一旦圣人恶行被记入《春秋》,届时,圣人亦是凡人,而掌握《春秋》者,则化身审判者,定善恶,行天道,判圣人,佑众生。

    简而言之,谁掌握了《春秋》,谁就是圣人终结者,就能令诸天众圣忌惮。

    而要将圣人恶行记入《春秋》,则需万世之笔。

    万世之笔,乃是儒门至高圣器,最强的言灵,代表着悠悠天下之口,众口铄金,积毁销骨。

    法海所悟至圣真谛乃“时、势、运”,而《春秋》为史,万世之笔即为史笔,史笔... -->>
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