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第一百七十四章 人性丑陋的一面

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bsp;白羽晨也在到了建业城的第二天无故离去,并没有继续找李修缘与赵天若麻烦,也算是此行的最好结局。

    “皇极经世经”与其说一本邪书,不如说是人性丑陋的一面,枯瘦老人以一己之私,夺他人性命,利欲熏心,最终害人害己,落得个身死魂散,永不超生的下场,算是上天对他最好的惩罚。

    但是更值得李修缘深思的是,这世间上不仅仅是枯瘦老人或者那创作此书的是如此。世俗皇室其实也好不到哪里去,为了自己千秋万世的基业,不顾他人的想法,而发动战争,造成太多无辜的人死于非命。而后美其名曰说是拯救万民于水深火热,其实这些只不过是胜利者为了掩饰自己因贪念罢了。

    六大派之中表面上一片祥和,但其实也是暗潮涌动,除了大悲寺外,其他五派皆私底下勾心斗角,尔虞我诈,想尽办法吞并或者挖取对方出色的弟子以及盗取别人高深的功法。这些虽然没有搬上台面,但是李修缘多多少少都有听说过。

    李修缘入蜀山八年,虽没亲眼亲耳所见所闻发生过类似的事,但是其敏感的嗅锐告诉他,蜀山绝对不是表面上那般平静。但问题究竟出在哪里,李修缘不知道,至少现在不会发生。

    有人说,凡人虽然先天体质不如其他种族,但是其智慧要远远高于其他种族。但恰恰是这个智慧,让凡人始终凌驾不了别的种族,甚至让外族看不起,卑微爬虫之类的称呼也正是外族对凡人的愚昧,自私的一种体现。

    其实很简单,凡人的智慧大多数没有用在需要的地方上,而是将这些让所有外族都妒忌的智慧用在利益纠纷上面。

    不想着怎么自己去强大去弥补自身各方面的不足,总想着怎么去蚕食同类,吞并同类,奴役同类,来彰显自身比其他同类的高贵。

    掌权者看不起同类而尊崇外族,自视高同类一等,低外族一头。如果说打压同类是为了剔除那些害群之马,尊崇外族是为了让对方麻痹大意,有更多的机会去学习外族的文化,摸透外族的不足,以达到超越外族的目的,那这些正是智慧的体现。

    但是这些人并没有这样做,打压同类是为了自身的利益,彰显尊贵。尊崇外族是为了保住自己的利益,而非为了种族的繁华昌盛。把无与伦比的智慧用在这种地方上,实乃对大地之母女娲娘娘的一种侮辱。

    魔族不管怎么神秘,踪迹不明,只要有心去寻找总会找得到,魔尊再是强大,也不过是一个人。蜀山历代七宫或许一个人比不上魔尊,但他们有七个人,如果对付不了魔尊那蜀山在百年之前已然覆灭。龙皇敖广修为也不低,比之魔尊孰高孰低没有人知道,但是能够带领龙族屹立神州大陆三大势力之一,其修为绝对不会在魔尊之下。那为什么凡人不主动出手去降服这些外族呢,究其原因都是因为利益二字,谁也不愿意第一个出手。因为第一个出手的必定会元气大伤,能够得到多少好处不说,最后还有可能被同伴调转势头,背后插刀,最终的结果便是被吞并。大义凛然的蜀山是如此,不谙世事的大悲寺是如此,其他门派也是如此,不到生死存亡之际绝对不会团结在一起。
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