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第一五二章 望月崖 设擂台

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    半个月过去,雪山的修行人士人数再度上了一个新台阶。

    灵石现世的蝴蝶效应,经过消息发酵,已经吸引了众多听到消息的修行人士,赶赴这里。

    人越多,诸子百家齐聚首,这片江湖一下子便纷杂热闹了起来。

    雪山灵石采集点一共分为四个,东西南北四方。

    而随着越来越多的修行人士加入,在某种愈加激烈的竞争和家门历史渊源下,整个雪山的修行人士渐渐被划分了四个区域。

    东边是道教门派修行人士,来自茅山、崂山、武当、南北全真、龙门派等众多道家道统的弟子聚集在此地。

    西边是佛家,密宗、禅宗、净土等脉佛家僧人聚集在此。

    南边是儒、墨、纵横等家门渊源深久的这些内家修行人士。

    而北边,则是真正的鱼龙混杂之地,三十六路偏门样样都有。

    这种四方局面的形成,其实是一种必然的趋势。

    诸子百家春秋战国时百家争鸣,都有自己的教条信仰,各有竞争与协作。

    就例如几千年的历史中,道教与佛教争的最狠,相互倾轧,谁也不让谁。

    这些历史渊源与纷争自古存在,只是到了近些年,修行时代出了断层,诸子百家衰落,泯没于众人,往事在岁月流逝中被尘封,谁还有心思提这些事,就连自己都快忘记了。

    但灵气降临,大世将来,灵石现世,诸子百家聚首雪山,这些尘封往事自然重提,各家门便会各自抱团。

    属于诸子百家的江湖便在雪山上初现。

    而导致这些最直接的原因,当然是因为利益。

    灵石这种好东西,修行人士谁不想要,这就是最直接的导火索,例如黑气密林里道佛两家同时发现了一块灵石,一般的情况都是道家看佛家不顺眼,佛家看道家不顺眼,就容易起了纷争。

    一家口言无量天尊,六贼清净,一家口呼阿弥陀佛,戒贪戒嗔,却是近些日子一言不合就你来我往,大有愈演愈烈之势。

    其他也是大致的情况。

    不过社会结构是会不断进步的,聚集在雪山寻石的修士,在纷争不断的同时,也会试着处理这些纷争。

    古时的江湖比斗便应运而生。

    这是修行人士看来最简单直接有效率的一种方式!

    也便是江湖人的一种处事哲学。

    上面对修行人士的纷争本就有点焦头烂额,对于比擂的事自然是赞成,只要不闹出事就好,就放任去了。

    比斗的擂台设置在山腰的一块石崖上,半边凸出崖外,下面七八米处,是一条由雪山山巅雪水融化而落流而下形成的溪流。

    这里的人给这崖石取了个诗情画意的名字,叫望月崖。

    望月崖设擂以来,不管白天黑夜,都有人在上面比斗。

    或是切磋武艺,或是解决纷争,慢慢就热闹起来。

    江湖人,江湖事,江湖血。

    外面的世界还过着浑浑噩噩的日子,也有叱咤四方,舞动名利的风云人物,但在如今的修行人士看来都不过是一场浮云烟。

    这座擂台才是真正在这大世激流下各方人杰初露锋芒的舞台。

    毕竟,这个世道的未来是属于他们的。

    随着望月崖设擂,诸子百家在上面齐现身,百家法其绽。

    道家玄门正法,道法自然。

    佛门怒目金刚,阿弥佛法。

    儒家浩然正气,至刚至直。

    墨家机关巧器,变幻... -->>
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