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第一百一十六章从头说起

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    第一百一十六章从头说起

    三人同时一愣,但蝶儿却问道:“是关于我和三哥天陵后人的身份,还有那双凤龙脉的真相么?”

    “嗯!还有昆仑天宫和昆仑地宫……”无上真人沉思了一下,又接着道,“本来这些贫道之前也并不是太确定,但在看到了你们带回来的那本甲骨天书之后,才明白这一切都是真实的!”说完,又转身看了一眼满是狼狈之样的维斯诺夫。

    猴子见状,就明白是怎么回事,于是,在微微一笑之后,便猛地一拳打在维斯诺夫的脸上,顿时,苏联人就不省人事。

    ……

    其实,要说到这所有的一切,那还得从‘盖寰玄经’天地二本从头说起……

    相传,自道教鼻祖老子将毕生所学化为一图一书,丢于黄河和洛河之中后,便被大禹和伏羲所得,世称‘河图洛书’;但世人只知‘河图洛书’,却并不知两人还曾分别根据‘河图和洛书’的提示,用一种及其诡异地鬼文,创作出了天书和地本,并将其合称为‘盖寰玄经’流传后世。

    然而,‘盖寰玄经’通天晓地、蕴含天机,天下皇权历代更迭、三界万物生死轮回,皆在其推算和演变之中。而这其中,尤其是以控制朝代更迭的龙脉,则犹为重中之重。

    可是,自混沌开天辟地以来,历代龙脉皆出自昆仑;所谓巍巍昆仑脉出八方、位居中央,讲的也正是这个道理。也就是说,古昆仑乃是天下历朝历代,所有龙脉的发源之地。

    其实,在中国的宗教文化中、特别是道教文化中,古昆仑曾被誉为‘万山之祖’,也称‘万神之山,亦是中国民族的发源地。因此,许多上古神话的传说,都是来自于古昆仑……

    《史记·大宛传》中曾记载:“汉使穷河源,河源出于寘,其山多玉石,采来,天子案古图书,名河所出山曰昆仑云”;而一些古老的地理著作,如《山海经》、《禹贡》和《水经注》中,对古昆仑的提起也都不只一次,而其中大多记述,都带有强烈的神话色彩。

    比如说古昆仑是天帝的都城,又说是西王母的瑶池,到处都长着结有珍珠和美玉的仙树;还有说是道教仙人的修真之地。总之,各种神话传说都离不开古昆仑,因此,古昆仑在世人的心目中,一向被视为神仙之地……

    当然,这些说法虽然玄乎,但也并不是空穴来风,而分析其源头,就是因为古昆仑乃是天下历代龙脉的发源之地。

    可是,既然古昆仑是统领天下龙脉之圣地,那么,此地的风水阴阳当然也是及其不寻常的;也就是说,古昆仑的风水和阴阳之气变化,会时刻影响到龙脉的形成,以及世间一切格局的转变。

    而也正是因为如此,大禹在著成天书以后,便在古昆仑的云顶之上,修建了一座神奇的云顶天宫;而伏羲在完成地本的同时,也在古昆仑的万年冰层下,造好了冰下地宫;并以此来镇压古昆仑的阴阳之气,使其能够达到平衡,不会对龙脉的形成带来负面影响。

    ……

    说到这里,古三接话道:“哦,原来是这样。如此看来,昆仑天宫和昆仑地宫,乃是大禹和伏羲修建的了?可是,虽然那天宫被称为天陵,但这些……和我们的天陵后人身份,又是什么关系?”

    蝶儿扑闪着水灵灵的大眼睛:“是啊,而且……而且我和三哥在云顶天宫的时候,曾经推断过,我们认为,那出现在三界五行之外并试探我们的那个老道人,很有可能就是天师张道凌。无上前辈,您说,这又是怎么一回事?”

    猴子也是蹲在地上,仔细地倾听着;无上真人轻咳两声,便接着娓娓道来……

    ……

    虽然天宫和地宫的主要作用,是镇压古昆仑的风水之气,促使其阴阳两极平衡;但是,这样的一个地方,却是需要去维护的。

    也就是说,每一个朝代的龙脉形成,都是惊天动地的大事。因其吸取了古昆仑长时间聚集起的日月精华,所以,龙脉很容易就会影响到天宫和地宫的稳定运行,而天宫和地宫又是为了镇压古昆仑风水阴阳所建,所以,就需要有人去维护好这一切了。

    因此,每当新龙脉在快要成形的时候,便会出现一对天陵后人伴随而生,而指点这一切的,则是由一个黄金甲将军,来负责引导完成……

    根据甲骨天书里的鬼文记载,那黄金甲将军乃是护陵天神的化身,他会在一个他认为比较合适的时候,将自己和天陵后人的意识相融合,并以此来协助天陵后人完成使命。
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